Murals, Graffiti, Paste Ups, Stencils, Sticker: Was heute sichtbar ist, kann morgen bereits verschwunden sein. StreetArt als Ausdrucksform im öffentlichen Raum reagiert weltweit und schnell auf Ereignisse, kommentiert diese und ordnet sie ein. Im Projekt „Street I Art I Democracy“ begeben wir uns auf die Suche nach medialen Spezifika von StreetArt. Als besonders erwähnenswert erachten wir hierbei deren Vergänglichkeit und Unmittelbarkeit. Dabei geht es um Fragen von Darstellung, Wirkmächtigkeit, Relevanz und Rezeption: Was wird wie von wem verhandelt und für wen bzw. von wem wird es aufgegriffen? Welche Ereignisse und (durchaus ikonographischen) Momente werden im kommunikativen Gedächtnis festgehalten und finden so Eingang in StreetArt und deren Aushandlungsprozesse? Durch StreetArt wird Geschichte im öffentlichen Raum verhandelt. Hierbei verstehen wir StreetArt im Kontext der Praktiken des Geschichtemachens als Geschichtssorte (vgl. Logge 2018). Im Sinne eines doing history meint Geschichtssorte das Produkt bzw. die materielle Repräsentation und deren diskursive Verhandlung. Weitere wesentliche Faktoren zur Einordnung von StreetArt können die Perspektiven auf Produzent*innen und Rezipient*innen sein. Diese konnten wir im Rahmen unseres Projektes nur am Rande behandeln, da es hierzu tiefergehender sozialwissenschaftlicher und medienwissenschaftlicher Analysen bedarf. Wir setzen zunächst bei den (sichtbaren) Repräsentationen an, die als wichtiger Teil der Geschichtssorte StreetArt bereits einen Zwischenstand des Aushandelns in materialisierter Form darstellen: Was sehen wir an öffentlichen Wänden und in welchem Kontext steht StreetArt? Eine weitverbreitete Form der StreetArt sind Stencils, bei denen mit Schablonen und Sprühfarbe Motive auf verschiedenen Untergründen und teilweise in mehreren Schichten appliziert werden.